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着眼于全篇品“也”
2008-01-29 10:58:49  鲁修贤- 阅读:2244  关键词:语气 回味

着眼于全篇品“也”

 

常见的文言虚词中,“也”是个语气词,大多置于句末,用来表示解释或判断,有时也表示感叹、祈使、疑问和反诘等语气;放在句中则表示短暂的停顿,用以提醒读者注意下面将要说到的内容,相当于提示一下吧。这是把“也”放在句子范围内进行考察,一般是针对它的语法作用而言,因此通常只要了解整句话的意思,就不难判断出它的功能或用法。然而,《马说》中用“也”,《醉翁亭记》中用“也”,都比这更高一筹,更看重“也”表情达意的作用。事实上,正因为“也”运用得特别恰当,而使得两文均表达出某些微妙的意思,引起读者的回味。我们若品味“也”这种“含不尽之意于言外”的效果,则务必着眼于全篇。

《马说》共用了五个“也”。三个段落的最后一句都用“也”字收住,这三个“也”所表达的语气便是由各段的内容决定的,同时又反转过来表达了作者在叙述这些内容时的感情状态。从关系全局意义上看,也可以说这三个“也”字是全篇脉络的标志。第1段主要写千里马被埋没的原因,而写得有声有色的却是千里马被埋没的情形,“辱于……骈死于……”便已见出作者的愤愤不平之意,再着一“也”字结住“不以千里称”句,更流露出无限痛惜的感情。第2段从千里马的特点出发进一步揭示其才能无以施展的缘由,归咎于“食马者”的无知,然后步步紧逼,到段末再反诘“安求其能千里也”,把愤怒谴责的感情推至高潮。而此句末的“也”,不仅凝聚着作者这种强烈的感情,而且包含着诉诸读者的正义感的意图。第3段是全文的总结,用设问形式,把“真无马”和“真不知马”对照起来,“无马”一句用“邪”字轻轻带过,“不知马”一句则用“也”字煞住,其间固然有作者的痛切之感,而对“食马者”的深刻嘲讽早已跃然纸上。其他两个“也”虽在行文中间,同样也用得讲究。 “食马者不知其能千里而食也”的“也”在句末,乃故作顿笔,有暂时了结,不再说下去之意,省却一些无用的话。“是马也,虽有……”中的“也”在句间,显然是提醒读者注意“食马者”的无知给千里马所造成的难堪后果。

《醉翁亭记》用21个“也”字煞句,可谓摇曳生姿。文章采用了直接诉诸读者形象思维的写法,总是先将实际的景物描绘出来,而后加以解说,如此层层展开,有如画卷平舒,每一层又都用一个“也”字结住,使人感到不疾不徐,自然合拍。再者,作者的纵情山水,决非隐逸之士的超然物外,而是在政治清明、社会安定的前提下,跟老百姓一同享受无忧无虑的生活。这种感情既渗透在景物描写之中,与之互为表里,又表现在某些内心独白式的话语里,这就使全文洋溢着一种平和、愉悦的情调,而“也”字的连用则恰好成为这一情调的最合适的表现形式。例如“作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也”,其实是暗示命名的深意,也表达了作者得意的心情,如果将它改为“作亭者山之僧智仙,名之者太守”,或“山之僧智仙作亭,而太守名之”,上述的意味就消失殆尽了。又如最后一段的前三句,从“太守归”“禽鸟乐”一直写到“太守之乐其乐”,层层加高,最后点明全文中心,其中的三个“也”都显示了作者“与民同乐”的胸襟;如果把“太守归而宾客从也”的“也”改为“之”,把“游人去而禽鸟乐也”的“也”改为“焉”,意境就会变得平淡得多。

我们咀嚼以上范例创造性使用“也”的奥秘,最好是反复吟诵课文,努力读出语气,读到烂熟于胸,好像其中的句句话都出于自己的口,揣摩感悟直至心领神会。

 


原文网址:
http://www1.upweb.net/peradmin/htmlfile/mijiuzi/200801291058499628833.htm
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