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诸葛亮和曾国藩的家教之术
2005-07-30 12:15:11  鲁修贤- 阅读:2374  关键词:诸葛亮 曾国藩 家教

诸葛亮和曾国藩的家教之术

448200)湖北省沙洋县长林中学   鲁修贤

 

      三国蜀汉名相诸葛亮神机妙算,为子孙的算计尤其着眼于久远。

诸葛亮早年无子,兄长诸葛瑾(吴国官员)将次子诸葛乔过继为嫡子(即长子)。诸葛亮对这个过继的儿子格外疼爱但是绝不溺爱言传身教极其严格,希望他成为国家的栋梁之材。蜀国建立后,诸葛乔被刘备招为附马,一时间成为人人羡慕的幸运儿,朝臣个个惟恐巴结不及他,小诸葛府门前天天车水马龙,热闹不凡。诸葛亮见此情景甚为担心,他语重心长地告诫儿子说:“你应当胸怀高远志向,仰慕前代贤人,戒绝情欲,抛弃疑虑,不损坏美好志趣,就一定能够有所成就。如果你心志不坚,意志不强,只是辛苦繁忙被世俗困扰,意志消沉被情欲束缚,那势必永远是一介凡夫俗子,免不了成为低人一等的庸人之辈。”诸葛亮决不允许儿子搞特殊化,过贪图虚华的生活,为此经常把儿子放到艰苦的环境中接受锻炼和考验。诸葛亮派遣诸葛乔解运战时军需物资,小诸葛便长年带领一队人马,顶浓雾冒雨雪,辗转跋涉在高山幽谷之中。在一代名相循循善诱的教诲下,诸葛乔健康地成长起来,日后成为蜀国的一员大将,为国家做出了贡献。

诸葛亮的亲生儿子诸葛瞻,在诸葛亮去世那年才八岁。诸葛亮在给哥哥诸葛瑾的信中曾特意说到诸葛瞻:“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为正器耳。”他很担心瞻儿聪明过早外露,容易自满自足,反而成不了大器,所以特意给诸葛瞻起字为“思远”。

诸葛亮在给儿子的信中,指出“静”和“俭”是远大志向之所需:夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。”他认为人要有才,就要刻苦学习,要学习就要有志气,还要心静,心不静就不能专心治学;生活太舒适了,也容易分散精力,立不了大志,生活俭朴才是涵养道德的主要条件。

在给外甥的信中,诸葛亮也明确寄望:“志当存高远。”他还进一步指出:要坚持自己的远大志向,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝。”这就是说,要不考虑一时的得失,不贪图生活上的享受,广交师友,不计较个人的恩怨,这样做了,“虽有淹留”也许一时不成功,“何损于美趣,何患于不济”。学习之中有乐趣,也一定会有用的。怕的是“志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情”。受追求世俗的物质生活和情欲的影响,失去坚强的信心,那就会“永窜伏于凡庸,不免于下流矣!”

    曾国藩是清末湘军首领。他权管四省,位列三公,拜相封侯,谥称“文正”。他的儿子可算得上是“正牌高干子弟”了。然而,儿子曾纪泽和曾纪鸿都没有变成“衙内”和“大少爷”。曾纪泽诗文书画俱佳,又以自学通英文,凭着其斗志和谈判艺术舌战强敌,从沙俄口中夺回了伊犁城,从而取得清末外交史上唯一的胜利,成为清朝的著名外交家;曾纪鸿不幸早逝,研究古算学亦取得相当成就。不仅儿子个个成才,孙辈还出了曾广均这样的诗人。曾孙辈又出了曾宝荪、曾约农这样的教育家和学者。一家四代之所以人才辈出,究其因,乃曾国藩对子“爱之以其道”,个中有三个方面给人启迪:

  一是教育子孙读书的目的在于明白事理。在封建社会谋出路的捷径就是做官,当时官僚子弟都想凭借权势挤入官场,曾国藩却说:“凡人皆望子为官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。”这是他对子女的期望。因而,他致力于培养孩子们读书的兴趣,注意观察他们的天赋、潜能,在此基础上再进行培养、雕塑。他认为一个人只要身体好,能吟诗作文,能够明白、通晓事理,就能有所作为,就不愁没有饭吃,就会受到人们的尊敬。他认为当官是一阵子的事,作人是一辈子的事;官衔的大小不取决于自己,而学问的多寡则主要取决于自己。是故,曾纪泽自幼勤政经典并学习外语等,素养成勤学实干精神。

  二是教育子孙要艰苦朴素。曾国藩不为后代谋特权,更要求子女勤俭谦劳,杜绝奢侈懒惰。他从不准许子女睡懒觉,培养他们读书、写字、赋诗三者并重,此为勤;不准其积钱买田,衣勿华贵,此为俭;不准斥仆佣、轻慢邻居,在家敬老爱幼,出嫁后尊敬公婆,不能仗势欺人,此为谦;在家男要扫地、种菜,女要做饭、织布,每年为他做双布鞋,还要比赛谁的质量最高,此为劳。在京城时,见到不少“高干子弟”奢靡腐化,挥霍无度,胸无点墨,且目中无人,于是,曾国藩不让自己的孩子住在北京、长沙等繁华的城市,要他们住在老家,并告诫他们:饭菜不能过分丰盛;衣服不能过分华丽;门外不准挂“相府”、“侯府”的匾;出门要轻车简从;考试前后不能拜访考官,不能给考官写信等等。这样,他的子女因为自己的父亲是曾国藩,反而更担心自己的言行不够检点、学识不够渊博而损害自己的父亲的声誉,所以他们磨砺自己,迎难而上,奋发图强。

  三是身教重于言教。曾国藩以身作则,很重视自己的一言一行对自己的孩子的影响,凡要求小孩子做到的、先要求自己做到。他清晨黎明起床办公,平时读书写字,生活十分节俭。传说他在吃饭遇到饭里有谷时,从来不把它一口吐在地上,而是用牙齿把谷剥开,把谷里的米吃了,再把谷壳吐掉,并要求纪泽、纪鸿也这样。他日理万机,但一有时间,就给孩子写信,为他们批改诗文,还常常与他们交换学习、修身养性的心得体会。在教育孩子的过程之中,曾国藩既是父亲又是朋友,既是经师又是人师。他赢得了孩子们的尊敬和爱戴,他的孩子们都非常钦佩、崇拜他,把他视为自己的人生偶象和座标。

如今,父母们爱子之切无异。可惜的是,有些家长尽管望子成龙,往往忽视了对孩子的教育:或自己游山玩水、挥霍浪费、嫖赌逍遥,却要求孩子好好学习,艰苦朴素、勤俭节约;或自己看不起读书人,却要自己的孩子学有所成;或只重言教,而不注重身教;或只关心孩子的学习,却不关心孩子的操行……其结果常常事与愿违,悲莫大焉!是不是应该从诸葛亮和曾国藩教育孩子的方式中获得某些深刻的启迪呢?

 

于2008-03-03 13:30:11写道:
  有见解,值得一看。
IP:60.211.251.*

原文网址:
http://www1.upweb.net/peradmin/htmlfile/mijiuzi/200507301215119374297.htm
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